Avec les textes de
José Acquelin, Jonathan Barrette, Salah El Khalfa Beddiari, Emmanuelle Cornu, Michel Pleau, Marilyn Lauzon, Frédérick Durand, Louis Hébert et Ariane Gélinas.

Avec les œuvres de
Jacques Payette, Dominique Paul, Guy Langevin, Guillaume Massicotte, Louise‑Hélène Mathon, Élisabeth Mathieu, Benoît Perreault, Alejandra Basanes, Aline Beaudoin, Alicia Candiani, Marie‑Jeanne Decoste, Jo Ann Lanneville et Isabelle Clermont.

Dossier littéraire franco-ontarien
Aurélie Reish, Claire Boulé, Michel A. Thérien, Michèle Vinet, Lélia Young, Martine L. Jacquot, Andrée Lacelle, Gilles Lacombe et Margeareth Michèle Cook.

Chronique À livre ouvert (critique littéraire)
Lise Bergeron, Isabelle Gaudet-Labine, Élizabeth Marineau, Véronique Pepin

www.surleboutdelalangue.net

-Grand-papa, as-tu vu la puce?
-La puce? Le chien a des puces?
-Non-non, je veux dire « lapsus »...

Les histoires de la série Sur le bout de la langue nous font découvrir les petits monstres qui se promènent, à notre insu, dans notre langage de tous les jours comme de drôles de bactéries, de charmants microbes. Quand on rêve à la planète Gradus, il ne faut pas se surprendre si, le matin au réveil, on n’est plus seul dans sa chambre...

4. Lapsus s'accroche et trébuche

Le projet est né d’une collaboration entre l’artiste Lynda Baril et les poètes québécois José Acquelin et Guy Marchamps en compagnie des 
artistes Juan Ramon Lemus, Marcela Reyes Vázquez, le poète Eduardo Hidalgo et d’autres artistes multidisciplinaires du
Mexique.
 
Des prières pour ton cœur et ton âme est une exposition réalisée à partir des activités Québec/Chiapas tenues au Mexique à
l’automne 2009. Motivé par le partage, l’échange, la proposition, la réflexion entre les artistes de deux régions, le travail de
Marcela Reyes s’inscrit dans un parcours d’expositions sur le thème de la mort, au Chiapas et à Trois-Rivières.
 
Des prières pour ton cœur et ton âme est une installation interactive dans laquelle les visiteurs pourront laisser une trace et
partager leur cœur. Deux cent cinquante cœurs faits à la main, réalisés à partir de matériaux divers, tous différents, nous
rappellent la symbolique du cœur qui est à la fois culturel et universel. Un mur recouvert de tissus soyeux évoque pour l’artiste le
rapport entre ciel et terre. Sur un autre mur, douze petits retables, tableaux et autels miniatures racontent la rencontre, le ciel, la
terre, le cœur, l’être… Au centre de l’espace, on retrouve huit petits lits sur lesquels des cœurs en tissu sont déposés. Ces huit
lits ont été fabriqués par des autochtones chiapanèques. Huit, soit le nombre de l’équilibre cosmique qui rappelle aussi le signe
mathématique de l’infini.
 
Un peu en retrait sur un petit mur, nous découvrons deux images numériques imprimées sur coton, ainsi que des parties de
corps en 3D qui y sont attachées. L’artiste nous montre que le visible est lié aux sentiments et aux émotions humaines, son art
est une manière de nous soigner de nos peurs, du mal de l’âme qui nous avertit que nous ne sommes plus à l’écoute...